教书的——愚且鲁之辈

发布网友 发布时间：2024-09-27 10:45

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热心网友 时间：7小时前

我不记得小时候哪篇文章里提到过“好读书，不求甚解”，然后这句话就流行起来，成了读书的指导思想。

可以以我的亲身经历和所见所闻为证。

就我自己来说，小时候的条件实在有限，没有书读，浪费了大好时光，比起那从小就受良好教育的人来说，有无法弥补的差距。第二点，就不是没书读的问题了，而是指导我们读书的金科玉律仅有一条：“好读书，不求甚解”！于是，在我有读书的时候是怎么做的呢？言情小说、武侠小说，因为好看，所以读。除了这些好看的书之外，那还该选择些什么书来读呢？名著啊！越是有名的书，就越是好书，就越应该读。于是选书很简单：这书很有名，拿！

拿是拿了，可书是根本看不下去啊，不要说书的深刻含义了，便是书中描述的人物的生活方式，也是我不曾有过半点耳闻的，怪，太奇怪了，这些人说话的方式，奇怪！做事的方式，奇怪！能够逐字逐句把这些文字念清楚了，我也是下了巨大的功夫，算是非常的上进了。那时我想，名著可能就是让人看不懂的东西吧！

比如噩梦般存在的《红楼梦》。很多年后的某一天，我看到别人说起其中的某些内容，才恍然大悟，我确实不懂这些东西，那时即使读五遍、十遍也是不懂的。而且，尽管这本书有丰富的内容却因为有这些强大的“敌人”的存在，完全不能让我的任何神经兴奋起来，我读了，可是只是浪费时间。

假如那时候，我用这份时间来读一读《少年儿童百科全书》那该是多么有收获的呀！我在该读书的年龄没有好好读书，于是，我就变成了现在那些学有所成的人的眼里的——智障！

这是多么悲伤的经历！

可是，我也有理由稍微推脱一点自己的责任，首先，没有书可以让我选择，让我自己学会选书。其次，没有任何老师对我进行过读书的指导。语文老师、数学老师、物理老师、化学老师、英语老师……无一例外的，都沉浸在他们的教学之中，无暇顾及我们思想的大漠如此荒凉——我们我们需要读多一点的书，我们需要有人指导怎么读书。

也不知道其他人的老师是怎样的呢，这是我很好奇的一个问题。

我看到一个人（他自称是读书人，但这实在是很谦虚的说法）这样写：“ 所以，幸福属于愚而鲁之辈，也是不足为奇的。

这人啊，一意求上进博学，思虑越多，欲望越大，野心越难以成全。

反而不如一个普通人平凡人，老实教书，老实养家教子，一生平和喜乐……”

我看到他这么写的时候，真想拍死他，凭什么教书的人就是愚而鲁之辈啊！就想把这几句话截下来，发朋友圈，寻求一下共鸣：这自以为是的狗屁读书人啊，这么狭隘、偏执的思想，这才是智障！

后来，我想想，我泄气了， 我再想想，教书的也许真的大都是愚而鲁之辈吧——

他所看到的，读书人多半不教书，教书的，多半不是读书人。

但是他认为的， 教书，愚且鲁之辈就够了，我不赞同。 在此，请允许我对他一声冷笑。这见识，也对不起他说这段话那倨傲的态度。

我的青春年华一去不还，我错过了宝贵的读书的时间，我不管怎么样也是赶不上那些从小就开始读书的人了。 我知道我跟那些人没有任何的可比性，我也无力拒绝“智障”这个称谓。

我有那悲催的读书经历。我相信，不止我一个人是那样的经历。现在我也是老师了，我也没把书读好。

真正的读书人，已经不屑于讨论我现在讨论的这个问题了，可也有许多人比现在的我还糊涂。

正因为如此，我才来反思我读书的历程；正因为如此，我才注意观察了周围人读书的方法。 指导学生读书是老师的重要职责，我们必须要有指导学生读书的能力。

我能力不足，我不能说这是我的经验，这只是我的反思。

就从这个“好读书，不求甚解”开始。

真正的读书人有自己的选书原则和读书方法，早就不把“好读书，不求甚解”这句话当回事了。但是我们确实却还在停留在这个水平上，停留在讨论还需要讨论读书是不是“好读书，不求甚解”。

在我身边就很多人都是持有这种观点的：读书，多读点总是好的，现在不懂没关系，先接触一下，熏陶一下——古人不是都说‘好读书，不求甚解’吗？

于是，不管什么阶段的学生都可以读任何类型的书籍，可以不加选择的以多读为上。 就这个问题我还跟人争论过，没有争出结果来。

我说多读书是好的，但选择书也是重要的，读书并不是“好读书，不求甚解”。 能选择适合自己的书，比随意的多读书更有用处。花相同的时间、精力收获更大，而且过程更愉悦。在读书的过程中更加能养成读书这种习惯，而不是越读越不想读，不是非读不可就不读。 天长日久，这之间可以有很大的差别，甚至是天壤之别。

“好读书，不求甚解”是陶渊明《五柳先生传》中的句子。这句话后面还有半截：“每有会意，便欣然忘食。”

应该整句话写出来才能表达一个完整的意思吧。 我觉得这句话中，后面半截才是重点， 读书，必须对书中的某一点有所领会，有所感悟，这种书才有读的意义，这是选择书的首要条件。 这样读书的人才会被书吸引，才会愉悦地读下去。假如没有任何领会、感悟，会读起来很痛苦。即使逼迫自己把他读完了，也完全没有作用，只是让自己受折磨而已，跟“欣然忘食”截然相反。

在有所会意的基础上，再来谈“好读书，不求甚解”才有意义：我们有所领会，但用不着全部都懂。

有人跟我说：“ 有个问题，为什么错过了一些宝贵的读书时间就赶不上了？ 如果就小的时候那么一段时间，不足以影响吧，毕竟那时候的阅读量不可能很高，这个有点牵强。”我说:“不牵强，真的赶不上了。”