...解答(我是实在不会才出此下策,请你们原谅。帮帮我拉)~_~_百度...

发布网友 发布时间：2024-09-28 10:06

我来回答

共3个回答

热心网友 时间：2024-10-03 07:51

最欣赏林冲
因为林冲是《水浒》里的一个有代表性的人物。分析这个形象时，应从人物的历史条件、阶级特性出发，抓住林冲的性格是怎样在矛盾和冲突中发生重大转变的，要始终扣住一个“逼”字。 林冲出身于枪棒教师家庭，是八十万禁军教头。由于阶级出身的影响，他虽然有正义感，对当时封建统治者有一定的不满，对高俅对他的迫害深为不平，但他有一定的社会地位，又留恋着自己的小康生活，养成了软弱动摇的性格。因此，虽屡遭屈辱和陷害以至沦为“罪囚”，刺配沧州，他仍旧委曲求全，逆来顺受，希望能挣扎着重返京都，恢复旧日的安宁生活。本文开头写林冲到沧州后路遇李小二，反映了他同社会下层人物的联系，表现了他扶弱救困的侠义气概和正直忠厚的性格。他到沧州后，因有柴进的书信钱财照顾，没吃什么苦头；又碰到李小二夫妇，得到了一些温暖。因此，尽管他明明知道是高俅“生事陷害”，使自己无辜“受了一场官司，刺配到这里”，他也只是担心“未知久后如何”，并未作进一步的打算，甚至还自认是“罪囚”，“恐怕玷辱”李小二夫妻两个。不过，林冲毕竟是个正直刚强的人物，在他的灵魂深处潜伏着反抗因素，正如李小二所说，“林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火”。因此，当李小二向他报信的时候，他一眼识破了陆虞候的阴谋，明确地意识到“那泼贱贼”是要“来这里害我“，这就激起了复仇的怒火，决心叫仇敌“骨肉为泥”。他不顾李小二的劝阻，马上“去街上买把解腕尖刀，带在身上”，遍寻陆谦，足见其复仇心切，说明他在统治阶级的迫害下，反抗性有了增强。但当“寻了三五日，不见消耗”时，“林冲也自心下慢了”，刚燃烧起来的复仇怒火又冷了下去。管营拨他去守草料场，一方面他能将此事与几天前陆谦的神秘出现联系起来加以考虑：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”说明他对陆谦是有怀疑、有警惕的；但另一方面，他仍然听从安排到了草料场，并且随遇而安，打算“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”那四下里崩坏了的草屋，准备长期居住。沽酒途中行经山神庙，他又祈求“神明庇佑”。正当高俅对他的迫害步步进逼、他的生命危在旦夕的时候，他却仍然抱着幻想，一厢情愿地尽往好处想，没有反抗的意图。这时，在他心里，杀人复仇的念头又退后了一步，苟安妥协的想法又占了上风。
直到草料场火起，他在山神庙里听到了陆谦等人得意忘形的对话，才了解到高俅指使陆谦策划的恶毒阴谋的真象，认识到高俅必欲置之死地而后快的险恶用心，看到反动统治者摆在自己面前的只是死路一条（“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”）。血淋淋的事实使他真正认清了统治阶级的真面目，原来的幻想彻底破灭。直到这时，他才忍无可忍，毅然决然地杀死仇人，投奔梁山，终于走上反抗的道路，加入了农民起义军的行列。由忍辱屈从到被迫反抗，这是林冲性格的根本转变。林冲的人生道路，反映了封建统治阶级内部是如何在尖锐复杂的重重矛盾中，逐渐产生分化的。林冲是八十万禁军教头，有一定的社会地位，其生活和生命尚无保障，那么，广大劳动人民生活之痛苦就可想而知了。这就深刻地反映了当时社会的黑暗、腐朽。林冲的角色也有很强的现实意义。正直善良，富有正义感，现代社会也需要这样的人啊！
缩写：

鲁智深大闹五台山
话说当下鲁提辖扭过身来看时，拖扯的不是别人，却是渭州酒楼上救了的金老。

那老儿直拖鲁达到僻静处，说道：“恩人！你好大胆！见今明明地张挂榜文，出一千贯赏钱捉你，你缘何却去看榜？若不是老汉遇见时，却不被做公的拿了？榜上见写着你年甲，貌相，贯址！”

鲁达道：“酒家不瞒你说，因为你事，就那日回到状元桥下，正迎着郑屠那厮，被酒家三拳打死了，因此上在逃。一到处撞了四五十日，不想来到这里。你缘何不回东京去，也来到这里？”

金老道：“恩人在上；自从得恩人救了老汉，寻得一辆车子，本欲要回东京去；又怕这厮赶来，亦无恩人在彼搭救，因此不上东京去。随路望北来，撞见一个京师古邻来这里做买卖，就带老汉父女两口儿到这里。亏杀了他，就与老汉女做媒，结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足，皆出於恩人。我女儿常常对他孤老说提辖大恩，那个员外也爱刺枪使棒。尝说道：“怎地恩人相会一面，也好。”

想念如何能彀得见？且请恩人到家过几日，却再商议。”

鲁提辖便和金老行。

不得半里到门首，只见老儿揭起帘子，叫道：“我儿，大恩人在此。”

那女孩儿浓市艳饰。

从里面出来，请鲁达居中坐了，插烛也似拜了六拜，说道：“若非恩人垂救，怎能彀有今日！”

拜罢，便请鲁提辖道：“恩人，上楼去请坐。”

鲁达道：“不须生受，酒家便要去。”

金老便道：“恩人既到这里，如何肯放你便去！”

老儿接了杆棒包裹，请到楼上坐定。

老儿分付道：“我儿，陪侍恩人坐坐，我去安排饭来。”

鲁达道：“不消多事，随分便好。”

老儿道：“提辖恩念，杀身难报；量些粗食薄z??A何足挂齿！”

女子留住鲁达在楼上坐地。

金老下来叫了家中新讨的小厮，分付那个娅一面烧着火。

老儿和这小厮上街来买了些鲜鱼，嫩鸡，酿鹅，肥，时新果子之类归来。

一面开酒，收拾菜蔬，都早摆了。

搬上楼来，春台上放下三个盏子，三双筷子，铺下菜蔬果子饭等物。

娅将银酒烫上酒来。

父女二人轮番把盏，金老倒地便拜。

鲁提辖道：“老人家，如何恁地下礼？折杀俺也！”

金老说道：“恩人听禀，前日老汉初到这里，写个红纸牌儿，旦夕一柱香，父女两个兀自拜哩；今日恩人亲身到此，如何不拜！”

鲁达道：“却也难得你这片心，”三人慢慢地饮酒。

将及天晚，只听得楼下打将起来。

鲁提辖开看时，只见楼下三二十人，各执白木棍棒，口里都叫：“拿将下来！”

人丛里，一个官人骑在马上，口里大喝道：“休叫走了这贼！”

鲁达见不是头，拿起凳子，从楼上打将下来。

金老连忙摇手，叫道：“都不要动手！”

那老儿抢下楼去，直叫那骑马的官人身边说了几句言语。

那官人笑起来，便喝散了那二三十人，各自去了。

那官人下马，入到里面。

老儿请下鲁提辖来。

那官人扑翻身便拜，道：““闻名不如见面，见面胜似闻名！”义士提辖受礼。”

鲁达便问那金老道：“这官人是谁？素不相识，缘何便拜酒家？”

老儿道：“这个便是我儿的官人赵员外。却才只道老汉引甚么郎君子弟在楼上吃因此引庄客来厮打。老汉说知，方才喝散了。”

鲁达道：“原来如此，怪员外不得。”

赵员外再请鲁提辖上楼坐定，金老重整杯盘，再备酒食相待。

赵员外让鲁达上首坐地。

鲁达道：“酒家怎敢。”

员外道：“聊表相敬之礼。小子多闻提辖如此豪杰，今日天赐相见，实为万幸。”鲁达道：“酒家是个卤汉子，又犯了该死的罪过；若蒙员外不弃贫贱，结为相识，但有用酒家处，便与你去。”

赵员外大喜，动问打死郑屠一事，说z ⒐陧A较量些枪法，吃了半夜酒，各自歇了。

次日天明，赵员外道：“此处恐不稳便，欲请提辖到敝庄住几时。”

鲁达问道：“贵庄在何处？”

员外道：“离此间十里多路，地名七宝村，便是。”

鲁达道：“最好。”

员外先使人去庄上再牵一疋马来。

未及晌午，马已到来，员外便请鲁提辖上马，叫庄客担了行李。

鲁达相辞了金老父女二人，和赵员外上了马。

两个并马行程，於路说z ⒐陧A投七宝村来。

不多时，早到庄前下马。

赵员外携住鲁达的手，直至草堂上，分宾而坐；一面叫杀羊置酒相待，晚间收拾客房安歇。

次日又备酒食管待。

鲁达道：“员外错爱酒家，如何报答！”

赵员外便道：““四海之内，皆兄弟也；”如何言报答之事。”

卑休絮烦。

鲁达自此之后在这赵员外庄上住了五七日。

蚌一日，两个正在书院里闲坐说话，只见金老急急奔来庄上，迳到书院里见了赵员外并鲁提辖；见没人，便对鲁达道：“恩人，不是老汉多心。是恩人前日老汉请在楼上吃酒，员外误听人报，引领庄客来闹了街坊，后却散了。人都有些疑心，说开去，昨日有三四个做公的来邻舍街坊打听得紧，只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失，如之奈何？”

鲁达道：“恁地时，酒家自去便了。”

赵员外道：“若是留提辖在此，恐诚有些山高水低，教提辖怨恨，若不留提辖来，许多面皮都不好看。赵某却有个道理，教提辖万无一失，足可安身避难；只怕提辖不肯。”

鲁达道：“酒家是个该死的人，但得一处安身便了，做甚么不肯！”

赵员外道：“若如此，最好。离此间三十馀里，有座山，唤做五台山。山上有一个文殊院，原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人了条愿心。如是提辖肯时，一应费用都是赵某备办。委实肯落发做和尚么？”

鲁达寻思道：“如今便要去时，那里投奔人．．．不如就了这条路罢。”

便道：“既蒙员外做主，酒家情愿做和尚。专靠员外照管。”

当时说定了，连夜收拾衣服盘缠段疋礼物。

次日早起来，叫庄客挑了，两个取路望五台山来。

辰牌已后早到那山下。

赵员外与鲁提辖两乘轿子抬上山来，一面使庄客前去通报。

到得寺前，早有寺中都寺，监寺，出来迎接。

两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。

寺内智长老得知，引着首座，侍者，出山门外来迎接。

赵员外和鲁达向前施礼。

智真长老打了问讯。

说道：“施主远出不易。”

赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”

智真长老便道：“且请员外方丈吃茶。”

赵员外前行，鲁达跟在背后。

当时同到方丈。

长老邀员外向客席而坐。

鲁达便去下首坐禅椅上。

员外叫鲁达附耳低言：“你来这里出家，如何便对长老坐地？”

鲁达道：“酒家不省得。”

起身立在员外肩下。

面前首座，维那，侍者，监寺，知客，书记，依次排立东西两班。

庄客把轿子安顿了，一齐将盒子搬入方丈来，摆在面前。

长老道：“何故又将礼物来？寺中多有相渎檀越处。”

赵员外道：“些小薄礼，何足称谢。”道人，行童，收拾去了。

赵员外起身道：“一事启堂头大和尚∶赵某旧有一条愿心，许剃一僧在上刹，度牒词簿都已有了，到今不曾剃得。今旦这个表弟姓鲁，是关内汉出身；因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。望长老收录，大慈大悲，看赵某薄面，披剃为僧。一应所用，弟子自当准备。万望长老玉成，幸甚！”

长老见说，答道：“这个因缘是光辉老僧山门，容易，容易，且请拜茶。”

只见行童托出茶来。

茶罢，收了盏托，真长老便唤首座，维那，商议剃度这人；分付监寺，都寺，安排斋食。

只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险！”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”

知客出来请赵员外，鲁达，到客馆里坐地。

道座众僧长老，说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”

长老道：“他是赵员外檀越的兄弟。如何撤得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”

焚起一柱信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。证果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”

首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏不是，谏他不从便了！”

长老叫备齐食请赵员外等方丈会斋。

斋罢，监寺打了单帐。

赵员外取出银两，教人买办物料；一面在寺里做僧鞋，僧衣，僧帽，袈裟，拜具。

一两，日都已完备。

长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会大众。

整整齐齐五六百僧人，尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。

赵员外取出银锭，表里，信香，向法座前礼拜了。

表白宣疏已罢，行童引鲁达到法座下。

维那教鲁达除下巾帻，把头发分做九路绾了，捆揲起来。

净发人先把一周遭都剃了，却待剃髭须。

鲁达道：“留下这些儿还酒家也好。”

众僧忍笑不住。

真长老在法座上道：“大众听偈。”

念道：“寸草不留，六根清净；与汝剃除，免得争竞。”

长老念罢偈言，喝一声“咄！尽皆剃去！”

剃发人只一刀，尽皆剃了。

首座呈将度牒上法座前请长老赐法名。

长老拿着空头度牒而说偈曰：“灵光一点，价值千金；佛法广大，赐名智深。”

长老赐名已罢，把度牒转将下来。

书记僧填写了度牒，付与鲁智深收受。

长老又赐法衣，袈裟，教智深穿了。

监寺引上法座前，长老与他摩顶受记，道：“一要皈依佛性，二要皈奉正法，三要皈敬师友∶此是“三皈。”“五戒”者∶一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。”

智深不晓得戒坛答应“能”“否”二字，却便道：“酒家记得。”

众僧都笑。

受记已罢，赵员外请众僧到云堂里坐下，焚香设斋供献。

大小职事僧人，各有上贺礼物。

都寺引鲁智深参拜了众师兄，师弟；又引去僧堂背后选佛场坐地。

当夜无事。

次日，赵员外要回，告辞长老，留连不住。

早斋已罢，并众僧都送出山门。

赵员外合掌道：“长老在上，众师父在，此凡事慈悲。小弟智深乃是愚卤直人，早晚礼数不到，言语冒渎，误犯清规，万望觑赵某薄面，恕免，恕免。”

长老道：“员外放心。老僧自慢慢地教他念经诵咒，办道参禅。”

员外道：“日后自得报答。”

人丛里，唤智深到松树下，低低分付道：“贤弟，你从今日难比往常。凡事自宜省戒，切不可托大。倘有不然，难以相见。保重，保重。早晚衣服，我自使人送来。”

智深道：“不索哥哥说，酒家都依了。”

当时赵员外相辞了长老，再别了众人上轿，引了庄客，托了一乘空轿，取了盒子，下山回家去了。

当下长老自引了众僧回寺。

卑说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上扑倒头便睡。

上下肩两个禅和子推他起来，说道：“使不得；既要出家，如何不学坐禅？”智深道：“酒家自睡，干你甚事？”

禅和子道：“善哉！”

智深喝道：“团鱼酒家也吃，甚么“鳝哉？””禅和子道：“却是苦也！”

智深便道：“团鱼大腹，又肥甜好吃，那得苦也？”

上下肩禅和子都不睬他，繇他自睡了；次日，要去对长老说知智深如此无礼。首座劝道：“长老说道他后来证果非凡，我等皆不及他，只是护短。你们且没奈何，休与他一般见识。”

禅和子自去了。

智深见没人说他，每到晚便放翻身体，横罗十字，倒在禅床上睡；夜间鼻如雷响；要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。

侍者禀长老说：“智深好生无礼！全没些个出家人礼面！丛林中如何安着得此等之人！”

长老喝道：“胡说！且看檀越之面，后来必改。”

自此无人敢说。

鲁智深在五台山寺中不觉搅了四五个月，时遇初冬天气，智深久静思动。

当日晴明得好，智深穿了皂衣直裰，系了鸦青条，换了僧鞋，大踏步走出山门来，信步行到半山亭子上，坐在鹅颈懒凳上，寻思道：“干鸟么！俺往常好肉每日不离口；如今教酒家做了和尚，饿得干瘪了！赵员外这几日又不使人送些东西来与酒家吃，口中淡出鸟来！这早晚怎地得些酒来吃也好！”

正想酒哩，只见远远地一个汉子挑着一付担桶，唱上山来，上盖着桶盖。

那汉子手里拿着一个镟子，唱着上来；唱道∶九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。

风吹起乌江水，好似虞姬别霸王。

鲁智深观见那汉子挑担桶上来，坐在亭子上看。

这汉子也来亭子上，歇下担桶。

智深道：“兀那汉子，你那桶里甚么东西？”

那汉子道：“好酒。”

智深道：“多少钱一桶？”

那汉子道：“和尚，你真个也作是耍？”

智深道：“酒家和你耍甚么？”

那汉子道：“我这酒，挑上去只卖与寺内火工，道人，直厅，轿夫，老郎们，做生活的吃。本寺长老已有法旨∶但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。我们见关着本寺的本钱，见住着本寺的屋宇，如敢卖与你吃？”

智深道：“真个不卖？”

那汉子道：“杀了我也不卖！”

智深道：“酒家也不杀你，只要问你买酒吃！”

那汉子见不是头，挑了担桶便走。

智深赶下亭子来，双手拿住扁担，只一脚，交裆着。

那汉子双手掩着，做一堆蹲在地下，半日起不得。

智深把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起镟子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。

无移时，两桶酒吃了一桶。

智深道：“汉子，明日来寺里讨钱。”

那汉子方才疼止，又怕寺里长老得，坏了衣饭，忍气吞声，那里讨钱，把酒分做两半桶，挑了，拿了镟子，飞也似下山去了。

只说智深在亭子上坐了半日，酒却上来；下得亭子松树根边又坐了半歇，酒越涌上来。

智深把皂直裰褪下来，把两支袖子缠在腰下，露出脊上花绣来，扇着两个膀子上山来。

看看来到山门下，两个门子远远地望见，拿着竹篦，来到山门下拦住鲁智深，便喝道：“你是佛家弟子，如何喝得烂醉了上山来？你须不瞎，也见库局里贴着晓示∶但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去；如门子纵容醉的僧人入寺，也吃十下。你快下山去，饶你几下竹篦！”

鲁智深一者初做和，尚二来旧性未改，睁起双眼，骂道：“直娘贼！你两个要打酒家，俺便和你厮打！”

门子见势头不好，一个飞也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。

智深用手隔过，张开五指，去那门子脸上只一掌，打得踉踉跄跄，却待挣扎；智深再复一拳，打倒在山门下，只是叫苦。

鲁智深道：“酒家饶你这厮！”

踉踉跄跄颠入寺里来。

寺得门子报说，叫起老郎，火工，直厅，轿夫，三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。

智深望见，大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。

众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮鬲关了。

智深抢入阶来，一拳，一脚，打开亮鬲。

二三十人都赶得没路，夺条棒，从藏殿里打将出来。

监寺慌忙报知长老。

长老听得，急引了三五个侍者直来廊下，喝道：“智深！不得无礼！”

智深虽然酒醉，却认得是长老，撇了棒，向前来打个问讯，指着廊下，对长老道：“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打酒家。”

长老道：“你看我面，快去睡了，明日却说。”

鲁智深道：“俺不看长老面，酒家直打死你那几个秃驴！”

长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，地睡了。

众多职事僧人围定长老，告诉道：“向日徒弟们曾谏长老来，今日如何？本寺那容得这个野猫，乱了清规！”

长老道：“虽是如今眼下有些罗噪，后来却成得正果。没奈何，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。我自明日叫去埋怨他便了。”

众僧冷笑道：“好个没分晓的长老！”

各自散去歇息。

次日，早斋罢，长老使侍者到僧堂里坐禅处唤智深时，尚兀自未起。

待他起来，穿了直裰，赤着脚，一道烟走出僧堂来，侍者吃了一惊，赶出外来寻时，却走在佛殿后撒屎。

侍者忍笑不住，等他净了手，说道：“长老请你说话。”

智深跟着侍者到方丈。

长老道：“智深虽是个武夫出身，今赵员外檀越剃度了你，我与你摩顶受记。教你∶一不可杀生，二烈可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语∶－－此五戒乃僧家常理。出家人第一不可贪酒。你如何夜来吃得大醉，打了门子，伤坏了藏殿上朱红鬲子，又把火工道人都打走了，口出喊声，如何这般行为！”

智深跪下道：“今番不敢了。”

长老道：“既然出家。如何先破了酒戒，又乱了清规？我不看你施主赵员外面，定赶你出寺。再后休犯。”

智深起来，合掌道：“不敢，不敢。”

长老留住在方丈里，安排早饭与他吃；又用好言劝他；取一领细布直裰，一双僧鞋，与了智深，教回僧堂去了。

但凡饮酒，不可尽倍。

常言“酒能成事，酒能败事。”

便是小胆的人吃了也胡乱做了大胆，何况性高的人！再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场，一连三四个月不敢出寺门去；忽一日，天气暴暖，是二月间时令，离了僧房，信步踱出山门外立地，看着五台山，喝采一回，猛听得山下叮叮当当的响声顺风吹上山来。

智深再回僧堂里取了些银两揣在怀里，一步步走下山来；出得那“五台福地”的牌楼来看时，原来却是一个市井，约有五七百户人家。

智深看那市镇上时，也有卖肉的，也有卖菜的，也有酒店，面店。

智深寻思道：“干干么！俺早知有这个去处，不夺他那桶酒吃，也早下来买些吃。这几日熬的清水流，且过去看有甚东西买些吃。”

听得那响处却是打铁的在那里打铁。

间壁十家门上写着“父子客店。”

智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。

智深便问道：“兀，那待诏，有好钢铁么？”

那打铁的看鲁智深腮边新剃，暴长发须，戗戗地好惨濑人，先有五分怕他。

那待诏住了手，道：“师父，请坐。要打甚么生活？”

智深道：“酒家要打条禅杖，一口戒刀。不知有上等好么？”

待诏道：“小人这里正有些好铁。不知师父要打多少重的禅杖，戒刀？但凭分付。”

智深道：“酒家只要打一条一百斤重的。”

待诏笑道：“重了。师父，小人打怕不打了。只恐师父如何使得动？便是关王刀，也只有八十一斤。”

智深焦躁道：“俺便不及关王！他也只是个人！”

那待诏道：“小人据说，只可打条四五十斤的，也十分重了。”

智深道：“便你不说，比关王刀，也打八十一斤的。”

待诏道：“师父，肥了，不好看，又不中使。依着小人，好生打一条六十二斤水磨禅杖与师父。使不动时，休怪小人。戒刀已说了，不用分付。小人自用十分好铁打造在此。”

智深道：“两件家生要几两银子？”

待诏道：“不讨价，实要五两银子。”

智深道：“俺便依你五两银子，你若打得好时，再有赏你。”

那待诏接了银子，道：“小人便打在此。”

智深道：“俺有些碎银子在这里，和你买碗酒吃。”

待诏道：“师父稳便。小人赶趁些生活，不及相陪。”智深离了铁匠人家，行不到三二十步，见一个酒望子挑出在房檐上。

智深掀起帘子，入到里面坐下，敲着桌子，叫道：“将酒来。”

卖酒的主人家说道：“师父少罪。小人住的房屋也是寺里的，长老已有法旨∶但是小人们卖酒与寺里僧人吃了，便要追小人们的本钱，又赶出屋。因此，只得休怪。”

智深道：“胡乱卖些与酒家吃，俺须不说是你家便了。”

那店主人道：“胡乱不得，师父别处去吃，休怪，休怪。”

智深只得起身，便道：“酒家别处吃得，却来和你说话！”

出得店门，行了几步，又望见一家酒旗儿直挑出在门前。

智深一直走进去，坐下，叫道：“主人家，快把酒来卖与俺吃。”

店主人道：“师父，你好不晓事！长老已有法旨，你须也知，却来坏我们衣饭！”

智深不肯动身。

三回五次，那里肯卖。

智深情知不肯，起身又走，连走了三五家，都不肯卖，智深寻思一计，“不生个道理，如何能彀酒吃？．．．”远远地杏花深处，市梢尽头，一家挑出个草帚儿来。

智深走到那里看时，却是个傍村小酒店。

智深走入店里来，靠窗y中U，便叫道：“主人家，过往僧人买碗酒吃。”

庄家看了一看道：“和尚，你那里来？”智深道：“俺是行脚僧人，游方到此经过，要卖碗酒吃。”

庄家道：“和尚，若是五台山寺里师父，我却不敢卖与你吃。”

智深道：“酒家不是。你快将酒卖来。”

庄家看见鲁智深这般模样，声音各别，便道：“你要打多少酒？”

智深道：“休问多少，大碗只顾筛来。”

约莫也吃了十来碗，智深问道：“有甚肉？把一盘来吃。”

庄家道：“早来有些牛肉，都卖没了。”

智深猛闻得一阵肉香，走出空地上看时，只见墙边砂锅里煮着一支狗在那里。智深道：“你家见有狗肉，如何不卖与俺吃？”

庄家道：“我怕你是出家人，不吃狗肉，因此不来问你。”

智深道：“酒家的银子有在这里！”

便摸银子递与庄家，道：“你且卖半支与俺。”

那庄家连忙取半支熟狗肉，捣些蒜泥，将来放在智深面前。

智深大喜，用手扯那狗肉蘸着蒜泥吃∶一连又吃了十来碗酒。

吃得口滑，那里肯住。

庄家到都呆了，叫道：“和尚，只恁地罢！”

智深睁起眼道：“酒家又不白你的！管俺怎地？”

庄家道：“再要多少？”

智深道：“再打一桶来。”

庄家只得又舀一桶来。

智深无移时又吃了这桶酒，剩下一脚狗腿，把来揣在怀里；临出门，又道：“多的银子，明日又来吃。”

吓得庄家目瞪口呆，罔知所措，看他却向那五台山上去了。

智深走到半山亭子上，坐下一回，酒却涌上来；跳起身，口里道：“俺好些时不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了。酒家且使几路看！”

下得亭子，把两支袖子搦在手里，上下左右使了一回，使得力

热心网友 时间：2024-10-03 07:43

一技之长难以傍身的没羽箭张清
　　没羽箭张清，这是一个绰号发音有歧义的名字。这个“没”字到底是念mei（第二声）还是念mo（第四声）？
　　一般人大约都会念“梅”音，因为很显然，张清的武器，手中一杆梨花枪，囊中无数石子。《水浒》中赞他的“水调歌”有云：
　　头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄，袍中微露透深青；雕鞍侧坐，青骢玉勒马轻迎。葵花宝镫，振响熟铜铃；倒拖雉尾，飞走四蹄轻。
　　金环摇动，飘飘玉蟒撒朱缨；锦袋石子，轻轻飞动似流星。不用强弓硬弩，何须打弹飞铃，但着处命须倾。东昌马骑将，没羽箭张清 由此看来，这位骑兵出身的河南安阳彰德府好汉，论体型，恐怕堪比名模胡兵，所谓“人靠服装马靠鞍”，这一身惊艳打扮，绝不在号称“英勇双枪将，风流万户侯”的董平之下。
　　从词中我们可以看出，张清是绝对不使用弓箭的，他趁手的兵器，除了长枪就是石头。
　　然而若念做“末”音，也解释得通。《史记》中记载飞将军李广夜猎时，见到草丛中的一块虎形巨石，一时看花了眼，急忙射箭自保，这一箭用尽全力，箭支竟然深深地插进石头里面！李广等天亮时再次射箭，却再也射不进去了。根据这个典故，唐代诗人卢纶有感而发，慨然作了《塞下曲》，其中千古传诵的诗句“平明寻白羽，没在石棱中”就是描述这一经典场景。也就是说，当一个人膂力和意志力到了极至，便可以产生极大的破坏力，好比圣斗士的小宇宙瞬间燃烧，能量不可小视！能够没羽而入！
　　宋江和卢俊义抓阄攻打东平、东昌二府，张清用飞石绝技先后打伤金枪手徐宁、锦毛虎燕顺、百胜将韩滔、天目将彭玘、双鞭呼延灼、赤发鬼刘唐、青面兽杨志、美髯公朱仝、插翅虎雷横、大刀关胜等十五员战将，成为梁山上“男子单打”成绩最好的选手。最为有趣的是丑郡马宣赞，刚刚阵前夸下海口：“你近得我么？”话音刚落就被张清一石子打在嘴边，翻身落马，可谓报应不爽。（从此以后宣赞上阵再也没说过满话，不知道是否受了教训）
　　没羽箭连败水浒好汉一十五条是英雄排座次前最后一次高潮，我们看见，不论是善使奇门兵器的徐宁，还是有祖传绝学的呼延灼、杨志、关胜，不论是号称“万夫不当之勇”的董平索超，还是以二敌一的郓城刑警大队正副队长朱仝雷横。张清同志都是毫不畏惧，独力进行车轮战，以近乎完胜的骄人战绩班师。
　　在这里我不得不提及另一个重要出场人物：双枪将董平。
　　卢俊义活捉史文恭，满足了晁盖的临终遗言，但是难以捍动势力已经根深蒂固的宋江的宝座，宋江装模作样推辞，卢俊义无论如何不受，军师吴用就出了个鬼点子：两人抓阄攻打东平、东昌二府，谁先打破城池，谁就是老大。结果宋江分组抽签得到东平，卢俊义得到东昌。
　　东平府文官是太守程万里，武将就是兵马都监董平。董平战斗力相当惊人：两军从早晨四更开始交战，一直杀到下午申牌以后，双枪将董平好像赵子龙长坂坡七进七出，一个人在梁山大军中横冲直撞，如入无人之境！最终也顺利突围，安全返回基地。
　　明刀明枪不能降伏董平，宋江就使阴谋诡计！宋江仗着自己人多势众，竟然加班不休息，打持久战，连夜继续进行攻城。董平无法，只能再次披挂上阵，结果体能严重透支的他一时不慎被绊马索翻倒，成为梁山的战俘。
　　要说宋江的运气，确实比卢俊义好的多！宋江面对的，只有董平一人；而卢俊义面对的，却是张清、龚旺、丁得孙三人！张清善使飞石暗器，而作为他副手的两员“虎”将：“花项虎”龚旺与“中箭虎”丁得孙，竟然“近朱者赤”，将暗器和武器合二为一！一个长枪能破空，一个飞叉能袭人，只是他们的看家本领跟张清相比，威力固不如之，偷袭的准确度也相差不止一个数量级。
　　正应证了一句话：“一技傍身，吃喝不愁”，张清虽然飞石打人有偷袭的嫌疑，但是以几乎一人之力对抗一百多强盗，这份勇气和胆魄也算难能可贵了。有趣的是，往往冲锋陷阵排第一的马军大将林冲却没有上前交手（我个人也不希望他们两人分出胜负，或者是林冲英雄相惜，不肯伤害未来的兄弟感情），施老先生的“春秋”笔法，满足了我等凡夫俗子的愿望。而能和呼延灼斗个不分上下的一丈青扈三娘，恐怕也是被其夫矮脚虎王英死死拉住不让出场（王英真正害怕的恐怕是一丈青“喜欢”上这个“一身青”的张清，一家之言）
　　张清的车轮战，打伤梁山好汉一十五人，其中有个细节相当有意思，那就是董平战张清，值得大书特书！
　　梁山好汉喜欢的是长枪大戟马上交锋，不喜欢这种偷袭性质的暗算勾当。卢俊义打东昌打不下来，宋江前来“好意支援”，率先出马的徐宁、燕顺、韩滔、彭玘全部是宋江麾下。当他们全部折戟沉沙后，卢俊义下属脸上挂不住了，纷纷主动请缨，但是结局也如出一辙。刀头舔血的汉子，被砍掉一手一足，未必能哼哼一声，但是脸上“啪”地被打了个乌青淤肿，人前人后的实在难看。正是这种患得患失的心理，导致了梁山好汉上阵后犹豫不决，状态全无，十分注意力，倒有九分在提心吊胆，不知道那神出鬼没的该死石头从哪里飞来，战斗力焉能不大打折扣？
　　董平人如其名，掉枪花、两面派是把好手，眼见得梁山大军丢尽脸面，心中快意莫名。且看他的表演：
　　双枪将董平见了，心中暗忖：“我今新降宋江，若不显我些武艺，上山去必无光彩。”手提双枪，飞马出阵。张清看见，大骂董平：“我和你邻近州府，唇齿之邦，共同灭贼，正当其理。你今缘何反背朝廷，岂不自羞？”董平大怒，直取张清，两马相交，军器并举。两条枪阵上交加，四双臂环中撩乱。约斗五七合，张清拨马便走，董平道：“别人中你石子，怎近得我！”张清带住枪杆，去锦袋中摸出一个石子。手起处真似流星掣电，石子来吓得鬼哭神惊。董平眼明手快，拨过了石子。张清见打不着，再取第二个石子，又打将去，董平又闪过了。两个石子打不着，张清却早心慌。那马尾相衔，张清走到阵门左侧，董平望后心刺一枪来，张清一闪，镫里藏身，董平却搠了空。那条枪却搠将过来，董平的马和张清的马两厮并着。张清便撇了枪，双手把董平和枪连臂膊只一拖，却拖不动，两个搅做一块。
　　宋江阵上索超望见，抡动大斧，便来解救。对阵龚旺、丁得孙两骑马齐出，截住索超厮杀。张清、董平又分拆不开，索超、龚旺、丁得孙三匹马搅做一团。林冲、花荣、吕方、郭盛，四将一齐尽出，两条枪，两枝戟，来助董平、索超。张清见不是头，弃了董平，跑马入阵。董平不舍，直撞入去，却忘了提备石子。张清见董平追来，暗藏石子在手，待他马近，喝声道：“着！”董平急躲，那石子抹耳根上擦过去了。董平便回。索超撇了龚旺、丁得孙，也赶入阵来。张清停住枪，轻取石子，望索超打来，索超急躲不迭，打在脸上，鲜血迸流，提斧回阵。
　　董平和张清是邻居，平时睦邻关系相当友好，没事一起喝喝茶聊聊天，在战争岁月结下深厚的友谊。张清打败梁山“十三太保”，正得意呢，忽然间来了个老朋友：董平。
　　张清一见董平投降了，心中非常气愤，又无比恐惧：董平综合实力远比张清强！董平号称“董一撞”，有万夫不当之勇，一个人闹得梁山大军鸡犬不宁；张清擅长的，只是马战加暗器，假如步斗，实力很弱（张清最终就是死在马下步战）。如果两人动手，明刀明枪张清一定要吃亏。
　　董平擅长心理战啊！他知道自己上了梁山后，心腹是一个也没有，这张清可是自己的铁杆好兄弟，加之他还有两个小弟，一定要争取过来！于是最终压轴来出场！他一出场，等于给了以前死守东昌的张清一个投降暗号：我都过来了，说明这个团体还是相当不错的，你还顽抗到底啥？我既不属于宋派，也不属于卢派，咱们在梁山上，依旧是好朋友、好兄弟！
　　张清虽然气愤，但是思维很清晰，竟然看出董平要求“打假球”的企图：两人表演了五七合，董平说话了：“喂，你该扔石子啦！”张请很配合，果然扔了一块——“正好”被董平的枪杆拨开了，再次投掷，依旧没有命中目标。张清撒腿就跑，董平紧追不舍，等到远离宋江视线的时候，两人最终都抛下武器，名义上是在肉搏角力，实际上是击掌相庆：我们“苦肉计”成功啦！
　　索超是个大笨蛋！他只是个有勇无谋的匹夫，竟然看不出其中的猫腻，又想占人多打人少的便宜，挥着大斧就上了。张清的两名副手一看苗头不好，上前夹击索超，而宋江阵前的将士眼见得敌人三打二，先坏了“公平竞争”的规矩，于是“林冲、花荣、吕方、郭盛，四将一齐尽出”，形成群殴的场面。张清董平一看假戏闹大了，连忙继续一追一跑，张清也顾不得自己的副手生死，心中大骂：“董平你没事老追我干嘛？！”于是给他个教训：石子擦耳而过。董平也顿时心领神会过来，拨马回转不提。倒是索超，还没看出其中关窍，硬是策马来追，张清和他又没交情，当下毫不客气，甩手一块石头，将他打了个满脸花。
　　可以说，张清对抗众强盗，就像世乒赛，突然一员外国选手横空出世，以怪拍手将中国军团打得目瞪口呆。窃以为这对国球整体发展，有百利而无一害。同样，张清的出场，给宋江敲响了警钟：光靠蛮力不用巧劲是不可能获得这场战争的胜利的。
　　同样心领神会的吴用，设计让鲁智深押送粮草，引张清上钩，再用水军八杰，在水中将张清捆得像一枚粽子。（论阴谋诡计，张清自然远不是吴用对手，而吴用既然有此“妙计”，为何不早早帮卢俊义支招？答案真相大白！）
　　张清终于上了梁山，原因有三。一是只要是梁山看上的人，从来没有逃脱过。二是董平的朋友关系，三则是小说中有一段非常人性化的语句：（东昌）太守平日清廉，饶了不杀。
　　张清的上司是《水浒》中难得的好官、清官，但我对此持怀疑态度。宋江一改以往作风，不杀太守是有原因的，一来在自己投降之前向朝廷传递友好信号，二来便是收买张清的人心。假若杀了太守一家，性格刚烈的张清说不准就会脖子一挺“杀了我一个，还有后来人！”至于什么“天罡星义气相合”，自然是施老先生满口胡柴。
　　张清上了山后，唯一的功劳就是引荐兽医皇甫端，从而凑满一百零八人之数。可以说，作为最后的天罡星和地煞星，他们两个没有任何犯罪前科，身份应该是完全清白无辜的。作为战俘，张清完全可以获得大宋政府的宽容；而兽医皇甫端更是冤枉——我一个医生能和你们一大群强盗死掐么？——这天下又不是只有一个兽医。有意思的是，这皇甫兽医长得碧眼黄须，貌若番人，国籍也是辽国幽州人，可见宋江只要需要，别说当时的中国人，就算是外国人，要他效力也不敢不从。
　　董平张清上了梁山，地位非常尊崇：董平是五虎之一，梁山好汉中官衔最高的武将之一；张清稍逊一筹，名列马军八骠骑之一，一直从事探路先锋任务，虽不如董平显赫，但那也是相当不错的职位了。董平由于其出色的战斗力给自己谋取一个好位置，而张清，配合默契，也给自己戴上美丽的花环。两人作为最后的天罡星，收获远远大于付出。
　　张清无疑是幸福的，他的放暗器绝招是江湖上独一无二本领，哪怕是善射的小李广花荣、浪子燕青，也不能与之匹敌。张清是最接近武侠小说人物的好汉，我甚至怀疑金庸《书剑恩仇录》中的千手如来赵半山、古龙《小李飞刀》中的李寻欢就是以张清作为原型参照。
　　张清无疑是快乐的，一旦打仗，公明哥哥都是把他放在前线上：著名的“九宫八卦阵”破童贯，张清就闪亮登场了，十万正规军楞是不敢与其交锋！（而童贯面对后续的李逵项充野蛮军团，就毫不客气，大军一挥，赤膊军团望风而逃）；征大辽俘获第一个敌将阿里奇的，是他；将敌人檀州“太守”洞仙侍郎耳朵皮擦破的，是他；打败皇侄耶律国宝的，还是他。
　　张清无疑是无辜的，他之所以总是被宋江推向最前线，并非源于他的“绝学”，宋老大的心腹花荣，卢老二的心腹燕青，是不会身冒矢石冲在最前线的。正如电影台词：出来混，迟早要还的。在任何一个团体中，千万不要得罪太多人。你连打十五大将，让大伙的面子往哪里搁？这种吃力不讨好的活，自然让你去干。
　　张清无疑是感性的，张清后来在随军征讨田虎时，与“精灵女射手”琼英结下的一段传奇的“网络爱情”——两人在梦中相识，在现实中结成夫妻，最终夫妻联袂合作，亲手捉住了田虎，张清从此达到了人生的最高峰，事业爱情双丰收！
　　在征讨方腊时，当董平左手重伤初愈，又放弃自己所长——马上枪术，采用以己之短攻敌之长的策略，步行向天隘独松关发起攻击的时候，张清看着这个自己昔日的同僚，今日的战友，眼睛里闪过一丝不安的光芒：“兄弟，兹体事大，卢先锋却不知道，只怕……”
　　“看在党国的份上，拉兄弟一把！”
　　张清终于死在“义气”二字上，张清死了，名震大江南北的没羽箭死了，他死在自己的弱项上，正所谓人过留名，雁过留声，将军虎风，千载之下读来，兀自满心钦佩！
　　张清戎马一生，轰轰烈烈，“无情未必真豪杰”，张清跟琼英的那一段爱情故事，大约可以算是《水浒》中最完美无缺的婚姻了。他们在演武厅上对掷而出的鹅卵石，刹那间四处溅射的火花，像璀璨的烟火，映亮了张清英俊的面庞，打动了琼英少女的芳心。
　　张清虽然死了，但留下了自己的遗腹子，琼英怀胎十月，产下一个面方耳大、像足张清的儿子，取名张节。次后闻得丈夫被贼将厉天闰杀死于独松关，琼英哀恸昏绝，随即亲自到独松关，扶柩到张清故乡彰德府安葬。以后苦守孤儿，将其抚养成人。张节长大后，传承父风，精忠报国，大败金兀术，杀得金兵望风而逃。得封官爵后，归家养母，以终天年。张清虽然牺牲了，但是他的英雄故事得以子子孙孙永远流传下去，算是个不错的结局。
　　……
　　两百年后，襄阳城外，蒙古侵略军在大汗蒙哥的率领下，向南宋边陲重镇襄阳发起最后的总攻，宋军在大侠郭靖的统领下，虽然拼死护卫，却眼见得要城破人亡。神雕侠杨过横空出世，使用飞石击毙敌酋。那一刻倘若张清泉下有知，也当瞑目：这世界上本没有路，走的人多了，便有了路。

热心网友 时间：2024-10-03 07:51

发疯疯癫癫